Spletno stran gostuje moj-splet.si
Prenesi vsebino

Jezus Kristus
Franz Schumi

Krščansko-teozofski spis št. 76
Preroško prejeto od samega Gospoda Jezusa 1905

Pojasnila o Božjem imenu Jezus, rojenem v Betlehemu, po Jahvejevi prerokbi po preroku Izaiju 9,5, spremljajo pa jih razlage iz najpomembnejših virov Stare in Nove zaveze v duhovni razlagi pomena besed prerokb po prerokih in apostolih.

1 Odkar so cerkve in sekte začele ustvarjati svoje napačne dogme ali človeške zakone, resnica ni mogla več priti na dan, ker so, kot dokazuje svetovna zgodovina, tiste, ki so jo širili, preganjali in kjer je bilo mogoče onesposobili. Šele zdaj, v času verske svobode, se je lahko Moj božanski duh, ne da bi ogrožal življenje svojih služabnikov, ponovno oglasil in razjasnil božanska stališča. Med ljudmi, prek katerih se je to zgodilo, je bil Schumi eden od tistih, ki sem mu Jaz Jezus zaupal nalogo, da oznanja besedo, ki sem jo prerokoval in oznanja resnico svetu, saj so mu narekovane prav tiste knjige, ki so primerne za spreobrnitev in pripravo ljudi na prihajajoči Kristusov ponovni prihod in vzpostavitev Mojega tisočletnega kraljestva. Kot dokaz tega, kar Jaz Bog od vas zahtevam, da verjamete, sem mu dal nalogo, da zbere dokaze resnice o tem, kdo sem Jaz, Jezus Kristus.
2 Predložena raziskava je sestavljena v skladu z duhovno razlago Svetega pisma, ki sem jo Jaz Jezus, dal Schumiju.
   - To je zelo kratek odlomek iz argumentov (dokazov) v knjigi: Kristus in Sveto pismo, in iz samega Svetega pisma, vendar vam pokaže, da je večina tega, kar je bilo doslej mišljeno, napisano in poučevano o Kristusu in njegovem odnosu do Boga (Očeta), verjeto verska zmota.
   - Enako velja tudi za ostali nauk protestantske, katoliške in pravoslavne vere: samo obredi in zmotna učenja, ki jih vztrajno zagovarjajo in branijo kot resnične, zato je Moja božanska odločitev, da uničim vso vašo versko literaturo, ker drugače nikoli ne bo mogoče združiti črede pod enim pastirjem. Več o tem poroča krščansko-teozofska revija „Die Liebe“ (Ljubezen). Po tem uvodu preidemo k dokazovanju:

3 Izaija v 9. poglavju, v 5. vrstici piše o Meni: Božanska imena novorojenega dečka Jezusa so: 
   - 
Bog, Oče od vekomaj;
   - 2 Čudoviti, kot Stvarnik sveta;
   - 3 Božanska modrost (to je »teozofija«) kot Božji svetovalec;
   - 4 Sveti Duh kot Božja moč;
   - 5 Junak božanskih vrlin in prednosti;
   - 6 Kralj Jahve kot duhovni knez miru v Jezusu Kristusu.

4 Jezus kot Bog Oče po svoji božanski ljubezni. Po tej razlagi, ki temelji na tukaj predstavljenih dokazih, preidemo k duhovni razpravi o sporočilih prerokov in apostolov, ki pravijo, da sem Jaz, Kristus Bog Oče Jahve, od večnosti po svoji ljubezni kot Božji Duh, kot dokazujejo naslednji citati iz virov:
5 1Janez 4,8-16: »Kdor nima ljubezni, ne pozna Boga; kajti Bog je ljubezen.  Da, v veri smo prepoznali ljubezen, ki jo Bog goji do nas. Bog je ljubezen, kdor prebiva v ljubezni, prebiva v Bogu, in Bog v njem.«
   - Bog se imenuje ljubezen, ker je ljubezen ustvarjalna moč ali Oče vsega, kar je izdelano in ustvarjeno, tako v Bogu kot tudi pri vseh svobodnih ljudeh; kajti iz ljubezni se spočne in ustvarja. Upoštevajte tudi dejstvo, da ime »Bog« vedno razumete kot Boga Očeta, torej ljubezen v Bogu; in da starozavezno ime Jahve za Boga v starodavni hebrejščini pomeni tudi »oče« (vendar ne Gospod, kot je mislil Luther).
6 Izaija 7,13-14: Jahve prerokuje kralju Ahazu iz Davidove hiše: Bog sam bo vam (ki ste iz Davidove hiše) dal znamenje: Glej, devica (iz Davidovega rodu) bo spočela in rodila sina, ki ga bo imenovala (Jahve kot Mesija) Emanuel (kar pomeni: Bog z nami).

7 Izaija 9,5: Ime novorojenega dečka (Jezusa) je: »Oče večnosti«, zato je Bog, Stvarnik nebes in zemlje, angelov, duhov in ljudi.
8 Janez 10,30 piše: Jezus je v Salomonovi dvorani templja v Jeruzalemu rekel: »Jaz in Oče sva eno«, kar pomeni: po ljubezni, modrosti in moči, ker sem Jaz Jezus, sam bil in sem Jahve.
  - 
Janez 12,45 piše: Jezus je na dan vstopa v Jeruzalem v templju rekel Judom: »Kdor vidi Mene, vidi Tistega (Očeta), ki Me je poslal.
9 Janez 14,8-9: Filip je med zadnjo večerjo rekel: Gospod, pokaži nam Boga Očeta. Jaz pa sem mu odgovoril: Tako dolgo Sem že z vami, pa Me še vedno ne poznaš, Filip? Kdor vidi Mene, vidi Boga Očeta; kako lahko še vedno rečeš: Pokaži nam Očeta!
10 V Malahiji (3,1.23) sem Jaz, Jahve, rekel, da bom Sam stopil v meso, vendar bom najprej poslal Elija, da bo kot pridigar v puščavi oznanil Moj prihod, kot je zapisano v Izaiju 40,3 in Mateju 11,14, kar je kot Janez Krstnik pri Jordanu tudi storil.
11 Izaija 44,6 piše: Tako govori Gospod Jahve, kralj Izraelov in njegov Odrešenik (imenovan) Gospod Jahve Sabaot: Jaz Sem Prvi in Jaz sem Zadnji, in razen Mene ni drugega Boga.
12 V Janezovem Razodetju 2,8 je še bolj jasno zapisano: to je rekel (Jahve kot) Jezus Kristus: Prvi in zadnji, ki je bil mrtev (na križu) in je (tretji dan) oživel.
Nadalje piše v Izaiju 49,26: Vse meso naj ve, da Sem Jaz, Jahve, tvoj Odrešenik in Rešitelj.

13 Psalm 130,7-8: Upaj v Jahveja, Izrael, ker pri Jahveju je usmiljenje in mogočno odrešenje. On bo Izraela (v Kristusu) (na Križu) rešil vseh njegovih krivic.
14 Jeremija 50,34: Močan je njihov Odrešenik (Jezus Kristus), Jahve je njegovo (starozavezno) ime.
15 Izaija 43,11: Jaz Sem Jahve in razen Mene ni drugega odrešenika.
   - Ozej 13,4: Jaz sem Jahve, tvoj Bog, in razen Mene ni drugega odrešenika.
   - Izaija 45,14-15: Jaz,Jahve je Bog Izraelov in njihov odrešenik, in razen Jahveja ni drugega Boga.
   - Izaija 45,21: Jaz, Jahve, sem pravičen Bog in Odrešenik, in razen Mene ni drugega Boga in Odrešenika.
   - Psalm 78,35: Spomnili so se, da je Jahve njihova skala (v duhovnem smislu, po bibličnem jeziku »resnica«) in njihov Odrešenik, veličastni Bog.
   - V Zahariju 12,1-10 piše, da bodo Judje ob ponovnem prihodu Kristusa pogledali proti (Meni) Jahveju, ki so ga (nekoč) prebodli.
   - Po teh dokazih iz Svetega pisma sem Odrešenik in Rešitelj v Kristusu, Bog Jahve Sabaot, ki je postal človek. Tako sem Jaz, Jezus Kristus, vaš Bog in Oče Jahve Sabaot, Stvarnik sveta.

16 Jaz, Jezus, sem svetovalec Boga Očeta od večnosti po Moji božanski modrosti, ki se duhovno imenuje »Sin Božji«. Ta modrost je duša Boga, ki se sicer imenuje Božja beseda.
17 Človek kot Božji otrok, prejme iz Božjega duha v srce svoje duše inteligenco kot sposobnost za oblikovanje svojega jaza. Če se ta inteligenca razvije iz besede ali iz nauka Božje modrosti, postane človeški um modrost Božjega duha v njegovem srcu in s tem je rojen iz Boga, če strogo živi in se ravna v skladu s tem naukom, in to, da je rojen iz Boga, imenuje Oče Jezus ponovno rojstvo duha, s čimer je človek obdarjen z božanskimi darovi in milostmi in se po duši imenuje otrok ali sin Boga; in zato se tisti, ki so ponovno rojeni krščeni z ognjem Svetega Duha, imenujejo "bogovi", ker je njihov duhovni oče Jezus, Bog.
18 Viri za dokazovanje, da sem Jaz, Jezus, Božja modrost po duši, so naslednji:
   - Rimljanom 11,34. Pavel sprašuje: Kdo je bil svetovalec Gospodu Jahveju?
   - Tudi Izaija 40,13 sprašuje: Kdo uči Božjega Duha? Kateri svetovalec ga poučuje? Glejte, odgovor na to vprašanje je Izaija že davno zapisal, vendar ga seveda v svojem času še ni razumel tako jasno, ker se je moralo preroštvo najprej izpolniti, da bi ga lahko razumeli v vsej njegovi veličini. Odgovor se glasi: Izaija 9,5: Novorojeni deček (Jezus Kristus), ki se po svoji duši imenuje Modrost Očeta od večnosti, je Božji svetovalec.
   - Nadalje: Izaija 11,1-2: Iz korenin Izaija bo zrasel poganjek in ta veja iz Davidove korenine bo rodila sad. Na njem bo počival Jahvejev duh (ljubezni), duh modrosti in razuma, duh sveta in moči (1*), duh spoznanja dobrega in zla (Jn 7,15) in sad Gospodov (kot Sin človekov).

19 Korinčanom 1,24: Pavel vam posreduje veliko skrivnost med Očetom in Sinom (Mt 11,27), ko pravi: Kristus je božanska modrost in moč. Ker sem Jaz, Kristus, po duši božanska modrost, sem seveda svetovalec večnega Boga Očeta, in ker sem tudi moč ali vsemogočnost Boga (po svoji duši), kar duhovno pomeni Sveti Duh v Bogu, sem tudi božanski Maziljenec ali Kristus ali Mesija, kar pomeni »Kralj nebes in Zemlje«, kot sem se razglasil na dan vnebohoda (Mt 28,18).
   - Pregovori Salomona, poglavje 8: V tem poglavju je pomen: Jaz, Božja modrost, sem Božji svetovalec od večnosti in Jaz sem tisti, ki je obikoval oblike, vrste, asimilacije in barve pri stvarjenju sveta (ChtS 71, poglavje XI (19*)?
   - Janez 16,13-15 piše: Pri zadnji večerji je Jezus rekel: Ko pride Duh resnice, Me bo poveličal, ker bo vzel iz Mojega in vam oznanil (namreč nauk Božje modrosti); ker vse, kar ima Oče (ali ljubezen v Bogu), je Moje (ker je ta ljubezen v Meni) in Jaz sem s svojo modrostjo in vsemogočnostjo v tej Moji ljubezni (Jn 14,10-11). Zato sem rekel: Vzel bom iz Mojega in vam ga bo oznanil.

20 Iz teh besed in drugih tukaj navedenih svetopisemskih virov je jasno razvidno: Oče v Meni, Jezus, je bil Moja božanska ljubezen:
   - Božji sin v Očetu je bila Moja božanska modrost;
   - in živ tempelj Boga, v katerem sta prebivala Oče in Sin, je bilo Jezusovo duhovno človeško telo (po Mateju 11,27) in Janezu 2, in to je velika skrivnost v Kristusu!
   - Po tem razodetju nadaljujemo vodeni z viri Svetega pisma in sledimo resnici: Janez 17,4-5 poroča: Božja modrost v Kristusu je med zadnjo večerjo rekla svoji Božanski Ljubezni: »Oče, poveličal sem te na Zemlji, zdaj pa, Oče, poveličaj tudi Ti Mene pri sebi s slavo, ki sem jo imel pri tebi že pred stvarjenjem sveta.«
21 Jaz, Jezus, Božji sin, sem duhovni predstavnik Davidove hiše. Jaz, Jezus, sem bil imenovan Božji sin ali edini Božji sin, ker sem kot božanska modrost ali luč sveta (Jn 8,12) bil rojen v božansko ljubezen, tako kot je luč rojena v njenem plamenu, v katerega je vstopila in iz katerega je izšla.
   - 2. Samuel 7,12-16: Jaz, kot Jahve, sem kralju Davidu prerokoval po preroku Natanu (leta 1038 pred Kristusom): Ko bo tvoje (življenjsko) obdobje minilo in boš ležal pri svojih očetih (že več kot 1000 let mrtev po telesu), bom po tebi vzbudil tvoje seme (in) tistemu, ki bo prišel iz tvojega telesa (kot duhovni Mesija ali duhovni kralj David), bom potrdil njegovo kraljestvo.Ta bo zgradil (duhovno) hišo (Božjo v srcih ljudi, ki Me ljubijo, s tem, da izpolnjujejo Božje zapovedi in nauke) v Mojem imenu, in Jaz bom potrdil prestol Njegovega (duhovnega) kraljestva (kot kraljestva Kralja miru duš) za večno. Jaz bom njegov Oče (kot ljubezen v Bogu) in on bo Moj Sin (kot modrost v Bogu). Ampak (Ti, Jezus, kot božanski kralj David) Tvoja hiša (ki je človeško srce, polno ljubezni do Boga in ljudi) naj bo trajna in večna pred Teboj (kot tvoj prestol ljubezni in (ta) tvoj (božanski kraljevski) prestol (molitvenik 3,58 (19*)) naj obstaja večno (kot tak); medtem ko bo posvetni prestol Davida minil, naj pa nastane duhovni prestol in vlada.

22 Janez, evangelist, ki je razumel duhovni pomen izraza Božji sin, da to pomeni Božjo besedo ali modrost, v poglavju 1, verzi 1 in 14: pravi: V začetku je bila Beseda, in Beseda je bila pri Bogu, in Bog je bil Beseda; in Beseda je postala meso, Jezus, in prebivala med nami, in videli smo na gori Tabor Njegovo božansko veličastvo.
   - Mt 28,19: Jaz, Jezus, sem rekel svojim učencem: »Krščujte jih v imenu Očeta, Sina in Svetega Duha.« In te Moje duhovne besede pomenijo: posvetite jih v ljubezni Očeta (Mt 22,37-40), v nauku Sina (Jn 6,53) in v moči resnice vere (3*).
  - Janez je v 1. pismu 5,7 rekel: Trije so priče v nebesih: »Oče, Beseda in Sveti Duh.«
  - Iz tega je razvidno, da je Božja Beseda Božja modrost, ki se v nebeškem jeziku imenuje Božji Sin, in ta, kot duša Jezusa, je bila poosebljena Božja modrost, ki predstavlja Jezusov nauk Svetega pisma. Ta nauk sem imel v mislih J
az Jezus, ko sem govoril o jedi svojega (duhovnega) mesa;
  - ko pa sem govoril o pitju svoje (duhovne) krvi, sem imel v mislih svojo ljubezen. Iz tega je razvidno, da v resnici jeste Jezusovo meso (ali prejemate obhajilo) le takrat, ko sprejmete Moj nauk in živite in ravnate v skladu z njim;
  - in pijete Mojo kri le takrat, ko ljubite Boga nad vse, svojega bližnjega pa kot sebe.

23 Jaz, Jezus, Sem po Svoji duši moč Boga Očeta od večnosti, duhovno imenovan »Sveti Duh«. Pavel pravi (1Kor 1,24): »Kristus je božanska moč«, ki je Sveti Duh v Bogu, kot potrjujejo naslednji dokazi.
  - Luka 24,49: Na dan vnebohoda Sem Jaz, Jezus, rekel svojim učencem: »Pošljem vam obljubo svojega Očeta. Vi pa ostanite v mestu Jeruzalem, dokler ne boste opremljeni z močjo z neba«.
  - Apostolska dela 2: Na binkošti so bili Moji učenci opremljeni z močjo z neba, obljubljeno v Luku 24,49, ki je Sveti Duh ljubezni, modrosti in vsemogočnosti v Bogu (Jn 14, 26)

24 Svojim učencem sem obljubil, da jim bom poslal Svetega Duha resnice (kar se je zgodilo na binkošti (4*). Resnica pa se v Bibliji imenuje Bog (5*). Bog pa je Duh (Jn 4,24) in Jaz, Jezus kot Bog, se imenujem tudi Resnica in Življenje (Jn 14,6), ker je Bog življenje (6*), zato je bil Sveti Duh resnice, ki je na binkošti oplemenitiv učence, nihče drug kot Jahve v Jezusu samem.
  - Sveti Duh izhaja iz Očeta (7*) in Sina (8*), zato iz ljubezni (Jn 4,8-16) in modrosti (1Kor 1,24) v Bogu. Po teh dokazih vidite: Jezus je Oče po Svoji večni ljubezni; večni Sin po Svoji modrosti in edini Sveti Duh po Svoji neskončni moči, sili in delovanju.
25 Po tej razlagi je s prejšnjimi dokazi iz Svetega pisma dokazano, da Sem Jaz, Jezus, bil in Sem Sveta Trojica. To dejstvo jasno izhaja iz tega, ker je Bog ustvaril Adama po svoji podobi, torej ste tudi vi, kot Adamovi potomci, enoosebni, tako kot je enoosebni tudi troedini Bog Jezus Kristus Jahve Sabaot, ki ni prišel na svet s tremi telesi! Če bi bil Bog trojni, bi morali ljudje, kot Božji otroci, imeti vsak tri telesa, šest nog, šest rok, tri glave itd.!
  - Niti preroki niti apostoli niso vedeli ničesar o triosebnem Bogu, niti niso nikoli o tem ničesar poročali.

26 Ker sem bil Jaz, Bog, pred utelešenjem v Kristusu neoseben, torej nisem imel lastnega osebnega telesa, saj sem vedno govoril skozi telo angela, in ker je Jahve v Kristusu kot utelešeni Bog prišel na svet ne s tremi, ampak z enim telesom, kako je mogoče trditi, da obstaja troedini Bog! 
  - 
Troedini Bog je bil na novo izmišljen šele v letih 325 in 381 po Kristusu na koncilih v Niceji in Carigradu s strani rimske cerkve. In ta novi troedini Bog je bil od takrat do danes sprejet s strani vseh cerkva in sekt. Torej ne v nebesih, ne v Nazaretu, ne v Betlehemu, ampak v Rimu je bil troedini Bog na novo ustvarjen kot groba verska zmota s strani rimskega duhovništva. Ker je Jezus Kristus troedini Bog in ker razen Mene, Kristusa, ni drugega Boga, veste, ker po Pavlu (Korinčanom in Rimljanom) v vsakem človeku prebiva Božji duh, da je ta duh sam Jezus Kristus, Jahve Sabaot.
27 Jaz, Jezus, sem troedini Bog kot stvarnik sveta: 1Mojzes 1,1 piše: V začetku začetka (ker pri Bogu ni začetka) je Elohim (9*), kar v starohebrejščini pomeni Božja moč, enako kot »Sveti Duh ali Jezus Kristus«, ustvaril nebo (kot božansko stanje ljubezni) in Zemljo (kot človeško stanje modrosti v Njegovi prvotni stvaritvi Božjih otrok).
28 Jaz, Jahve, sem po Izaiju 9,5 rekel: Ime novorojenega dečka Jezusa je »Čudoviti«, kot Stvarnik sveta, saj tega nihče ne more posnemati.
   - Hebrejcem 1,2: Peter pripoveduje: Bog nam je v teh zadnjih dneh (leta 30-33) govoril po Sinu (ki se imenuje Božja modrost), ki ga je postavil za dediča vsega (to pomeni za Boga vesolja), po katerem je ustvaril tudi svetove.
   - Tudi Pavel v Pismu Kološanom 1,15-16 pravi: Kristus je podoba nevidnega Boga, prvorojenec pred vsemi stvarmi. Kajti po Njem je ustvarjeno vse, kar je v nebesih in na Zemlji, vidno in nevidno, bodisi prestoli ali gospostva, bodisi kneževine ali oblasti; vse je ustvarjeno po Njem in v povezavi z Njim.
   - Pregovori Salomona 8,14. 30-31: Moje (modrost in moč Boga) je oboje, nasvet in dejanje; imam razum in moč. Pri stvarjenju sem bil Mojster. Igral sem (z bliski globine Moje modrosti) na njegovi (Očetovi) Zemlji (kjer sem vse zasnoval in uresničil).

29 Ker sem Jaz, Jezus, po svoji duši modrost in vsemogočnost Boga, je zato lahko razumeti, da sem kot svetovalec svojega Očeta ali svoje lastne Božanske ljubezni vse zasnoval in s svojo vsemogočnostjo, združen z Očetom, ustvaril svet.
30 Jahve Jezus je Junak božanskih vrlin in prednosti. Ime »Junak« za Mene, Jahveja, zdaj imenovanega Jezus Kristus, se pojavlja v naslednjih sporočilih Svetega pisma:     - 1Mojzes 49,10: Praoče Jakob je v Egiptu prerokoval: Judom kraljevsko žezlo ne bo odvzeto, niti vladarska palica z njihovih nog (kar pomeni moč izraelskega naroda), dokler ne pride Junak; narodi mu bodo poslušni (kot duhovnemu Kralju miru).
   - 1Samuel 15,29 pravi: Jahve, Junak v Izraelu, ne laže in se ne kesa, ker ni človek, da bi se moral česa kesati.
   - Izaija 9,5: Ime novorojenega sina (Jezusa) je »Junak«.
   - Psalm 45,4: V hvalnici Mesiju in njegovi sveti nevesti, imenovani »Ljubezen«, pravi: »Opasaj se, nebeški junak, z Jahvejevim golim mečem visoke Besede Njegove modrosti; kajti to je tvoj okras in tvoja slava v boju proti človeški modrosti.
   - O Moji božanski junaški naravi, kot velikem zmagovalcu Golgote proti Satanu in peklu, vam pripoveduje zgodba o Moji poti trpljenja in Moji smrti na križu: Najprej grob udarec po obrazu v sodni dvorani Kajfa, nato zlorabe v Kajfovem dvorišču, posmehovanje pri Herodu, krvavo bičanje in grozljivo kronanje s trnovo krono v Pilatovem dvorišču, kruto prebadanje nog in rok s topimi žeblji in grobo posmehovanje na križu. To zgodbo je treba prebrati v krščansko-teozofskem molitveniku v poglavju »Pot trpljenja«, da bi razumeli herojsko naravo velikega človeka bolečine in trpljenja na Golgoti zaradi izvirnega greha, ki sta ga v duhu Adam in Eve storila skupaj z njim (Satanom). (Glej tudi Kristus v Bibliji, poglavje XV, ter Jezusovo trpljenje v ChtS št. 21 (19*)).
31 Kralj nebes in Zemlje, Jahve (Jezus), kot duhovni knez miru: Jaz, Jahve, sem prerokoval po preroku Izaiju 9,5 in navedel, da je ime novorojenega sina (Jezusa): »Bog Oče od večnosti, knez miru«. Dokaze, da je Jahve, po utelešenju imenovan »Jezus Kristus«, kralj ali knez miru, najdete v naslednjih verzih Svetega pisma:
   - Izaija 6,5 pravi: Kralja Jahveja Sabaota sem videl s svojimi očmi.
   - Izaija 33,22: Jahve je naš sodnik, Jahve je naš zakonodajalec, Jahve je naš Kralj.
   - Izaija 43,15: Jaz, Jahve, sem vaš Sveti, Stvarnik Izraela je vaš kralj.
   - Jeremija 10,10 pravi: »Jahve je resnica; On je živ Bog in večni kralj.«
   - Daniel 4,34 pravi o spoznanju kralja Babilona, ki ga odkrito priznava: »Zato jaz Nebukadnezar hvalim, častim in slavim Jahveja, kralja nebes, ker je vse njegovo delo resnica in njegova pota so pravična.«
   - Daniel 9,25 prerokuje: Do Kristusa, princa (miru) je 69 tednov (10*).

   - Psalm 89: Jaz, Jahve, sem napovedal povzdignjenje in nesmrtnost Davidove hiše s svojim utelešenjem v Kristusu, ki sem ga obljubil narediti za prvorojenca (kot Božjo besedo) in najvišjega nad kralji Zemlje.
   - Psalm 24,7-10: Jaz, Jahve, sem napovedal svoje utelešenje v Kristusu: Odprite vrata (ki so sprejemljiva srca) in dvignite vrata sveta (ki so plemenite človeške vrline), da bo kralj časti Jahve Sabaot, mogočni in močni (t.j. Sveti Duh Božje ljubezni v Kristusu), vstopil s častjo (v svet svojih otrok).
   - Prerok Mihej (5,1) poroča, da se bo v Betlehemu rodil vladar Izraela, katerega izvor sega v davnino, v dneve večnosti.
   - Matej (2,2) poroča: Trije modreci vprašajo: Kje je novorojeni kralj Judov, ker smo videli njegovo zvezdo (11*) na vzhodu in smo ga prišli počastit.
   - Janez 1,41 piše: Andrej je srečal svojega brata Simona (Petra) in mu povedal: Našli smo Mesija (tj. maziljenca ali kralja).
   - Janez 1,45 piše: Filip je srečal Natanaela in mu rekel: »Našli smo tistega, o katerem je Mojzes v postavi (5Mz 18,15 -18) prerokoval kot o velikem preroku in o katerem so pisali preroki. To je Jezus, Jožefov (posvojeni) sin iz Nazareta.
   - Janez 1,47: In ko se je Natanael prepričal o resničnosti Mojih besed, Mi je rekel: »Rabbi! Ti si Božji sin, ti si kralj Izraela!«
   - Psalm 45,8: Jaz, Jahve, sem prek kralja Davida napovedal božansko modrost Jahveja v Jezusu: Ti ljubiš pravičnost in sovražiš brezbožno bitje, zato te je (ti, sin človekov ali oznanjevalec Božje besede) Bog, tvoj Bog (kot tvoj Oče po tvojem duhu, ti modrost ali Božji sin) mazilil z oljem veselja (nebeške ljubezni do Mesija ali nebeškega kralja in princa miru) pred tvojimi (sodobnimi) tovariši.
32 Zaharija piše (9,9-10) o Jezusovem prihodu v Jeruzalem: Hči Sionska (kar pomeni »Božja ljubezen«), veseli se, in hči Jeruzalemska (kar pomeni »človeška ljubezen«), vzklikaj! Glej, tvoj kralj (Jahve) prihaja (po imenu Jezus, kot prerok iz Nazareta, ki ga je napovedal Mojzes v 5. Mojzesovi knjigi 18,15-18) k tebi, pravičen in rešitelj ali pomočnik (1Mz 3), reven in jaha na oslu, na žrebiču oslice (Mt 21,5).
   - In On (Knez miru) bo učil mir med pogani.
   - Iz 45,25: Po Jahveju bodo na Golgoti vsi opravičeni .
   - Janez 18,17 pravi: Jezus je sam pred Pilatom priznal, da je kralj, vendar da njegovo kraljestvo ni od tega sveta (greha in sebičnosti).

33 Hebrejska beseda Mesija v grščini pomeni Kristus, kar v biblijskem jeziku pomeni »kralj«; in Jaz, Jezus, sem v Novi zavezi zelo pogosto imenovan kot tak.
   - Nadalje v Pismu Rimljanom 14,17: Božje kraljestvo (kot Kristusovo kraljestvo) je pravičnost, mir in veselje v Svetem Duhu (Jezusu).
   - V Pismu Efežanom 2,14 se imenuje: Kristus je naš mir.
   - Pismo Hebrejcem 7,2: Melkizedek (bil sem Jaz, Jahve, sam) (je bil) imenovan kralj pravičnosti (po Moji modrosti) in tudi kralj Salema, tj. »miru« (po Moji ljubezni).
   - Apostolska dela 3,15: Peter je rekel Judom: Vi Judje ste ubili Jezusa, princa (začetnika) življenja.
   - Apostolska dela 5,30-31: Peter nadalje pravi farizejem: »Jahve, Bog naših očetov, je Jezusa, ki ste ga vi pribili na križ in ubili, po človeškem telesu obudil od mrtvih. In ga je s svojo desnico (tj. »vsemogočnostjo«) povzdignil v princa (kneza) ali glavo in odrešenika.
   - V prvem pismu Timoteju se Pavel v svoji ljubezni do Mene, Jezusa, vzpenja do vzklika: »Njemu (Jezusu), večnemu Kralju, neminljivemu, nevidnemu, edinemu Bogu, naj bo slava in hvala na vekov veke, amen. «
   - Razodetje 1,5: Jaz, Jezus Kristus, sem prvorojenec med mrtvimi (kot zmagovalec nad peklom in Satanom greha) in knez kraljev na Zemlji.
   - Razodetje 17,14: (o času sodnega dne piše): Jagnje (Jezus) je Gospod gospodov in kralj kraljev, tisti, ki so z njim povezani, so poklicani, izbrani in zvesti.
   - Enako je zapisano tudi v poglavju 19, verz 16.
   - Izaija 33,17 piše o tisočletnem kraljestvu: Ti, Božje dete, bodo tvoje oči videle božanskega Kralja miru (Jehovo) v svoji veličini kot oče med svojimi otroki, in Božje ljudstvo bo veliko in mogočno.
   - Izaija 33,17 piše o tisočletnem kraljestvu: Ti, Božje dete, tvoje oči bodo videle božanskega Kralja miru (Jahveja kot) Jezusa v njegovi veličini kot očeta z roko v roki s svojimi otroki, in Božje ljudstvo bo veliko in mogočno.
   - Ker ime »Jezus« v Stari zavezi še ni bilo znano, se vedno omenja Jahve namesto Jezusa, ker se je Jahve imenoval šele v Kristusu Jezusu, zato v Psalm 99,1 o ponovnem prihodu Kristusa piše: Jahve je kralj (sveta), zato se narodi tresejo; sedi na kerubih (kot pravični sodnik sveta),
   - zato se trese Zemlja (kjer živijo protikrščanski ljudje).
   - V psalmu 95,8 je o tisočletnem kraljestvu zapisano: Jahve je velik Bog in velik kralj nad vsemi bogovi (ki so izbrani otroci nebes, ker je njihov oče Jezus Jahve Sabaot, Bog).
   - Tudi v psalmu 47,8 piše: Bog Jahve je kralj na vsej Zemlji (tisočletnega kraljestva).
   - Psalm 72 govori o prihodnosti Jezusa kot velikega Kralja miru in njegovem tisočletnem kraljestvu, kjer ga bodo vsi kralji častili in mu bodo vsi pogani služili.
   - Zaharija 14,9 prav tako pravi, da bo v tisočletnem kraljestvu Jahve (kot Jezusov oče) kralj nad vso Zemljo: Takrat bo Jahve (kot Jezusov oče) eden in isti, in njegovo ime bo eno in isto (kar pomeni: Oče in sin bosta imenovana z imenom Jezus, kot Oče Jezus).

34 Ozej 3,4-5 poroča o tisočletnem kraljestvu: Otroci Izraela bodo dolgo časa brez kralja, brez kneza, brez žrtvovanja, brez oltarja, brez bogoslužnega oblačila in brez svetišča.
   - Potem (v času Kristusovega ponovnega prihoda) pa se bodo otroci Izraela spreobrnili in iskali Jahveja, svojega Boga, in svojega duhovnega kralja Davida – (Mesija Jezusa); in se bodo s trepetom približali Jahveju, ki so ga nekoč prebodli kot Jezusa Kristusa (Zaharija 12,1-10), in njegovi milosti v poslednjem času (ko bo potekala sodba sveta). Po Kristusovem ponovnem prihodu bodo, kot piše v Ezekielu 37,25, Judje večno prebivali v Palestini in duhovni kralj David (Jezus Kristus, knez miru) bo večno njihov duhovni knez. (To je namreč pomen tega verza v Ezekielu).

35 Ta uvodna argumentacija vam osvetljuje pomen 5. vrstice v 9. poglavju Izaijeve knjige, da vsi viri v prerokih obravnavajo samo Jahvejevo ime, skupaj z novozaveznim »Jezus Kristus«.
36 Moji dragi otroci, iz navedenih virov ste spoznali, kdo sem Jaz, Jezus, vaš Odrešenik in Zveličar.
   - To je najvišje, kar si človek lahko zamisli, in glejte, Jaz, Jezus Kristus, prebivam v vaših srcih. Jaz Sem ženin vaše duše, Jaz Sem najsvetejši del vašega notranjega jaza, Jaz Sem mogočni Jahve, pred čigar najmanjšim znakom se tresejo vsi temelji sveta, Jaz Sem Gospod vseh gospodov in Kralj vseh kraljev in Sem vaš Oče, ki vas vodi k ponovnemu rojstvu duha, da vas naredim Božje otroke kot bogove ljubezni, modrosti in moči ter da bi vas postavili za dedne kralje velikih nebesnih. Moji otroci, pridite k Meni, svojemu Očetu, in pustite, da vas poučujem samo Jaz, potem boste postali bogovi, ker Jaz, vaš Oče, Sem Bog. Amen!

Opombe pod črto:

1* Izaija 9,9; 1Korinčanom 1,24.
2* Janez 2,19-21; 14,10-11.
3* Podrobnejše razlage o tem je mogoče prebrati v knjigi »Kristus in Biblija«, ChtS 71, poglavje XII. 
4* Janez 14,17-26; 15,26; 16,13-15.
5* Jeremija 10,10; Daniel 4,34; Janez 17,17 in sl.
6* Job 33,4; Pregovori 8,35; Matej 10,39: Janez 1,4; 5,26.
7* Janez 14,16-26; 15, 26.
8* Janez 14,18; 16,13-15.
9* Elohim in ne Bog je v zapisano izvirniku v hebrejščini po Mojzesu.
10* V molitveniku preberi, kaj pomenijo tedni.
11* 4Mojzes 24,17.
12* Galačanom, itd.
13* Rimljanom 4,5
14* O duhovni podobi in duhovnem življenju prvotnih staršev preberite v molitveniku poglavje 19,15.
15* Kristus in Biblija, str. 83.
16* 1Mojzes 3,15.
17* Hebrejcem 9,12-26: 10,10; Janez 1,29.
19* Več informacij je v Lutrovi knjigi in knjigi Kristus in Biblija ter v Desetih verskih protislovjih.
19* Krščanska tozofija ChtS 76
 

Franz Schumi >>>